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sp; “听大手笔河东柳子厚，与韩山佐的论辩，希冀来年策问会用到。”
皇帝默然，接着哑着嗓子问，“二十载，足足二十载，宋五尚未文场奏凯？”
宋济脸上顿时浮现出既羞愧又执拗的神色来，便开始叩首，并不回答。
“人生宛若行走山川天地，非止一途，何须白袍子纷纷然呢？”皇帝叹息不已。
宋济想了下，就回答说：“大概由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。”
听到这，皇帝愣了下，然后苦笑起来，“宋五真的是大坦率人。”
“为人可坦率，作赋不可坦率。”宋济呆头呆脑地回答，引得周围人哄笑起来。
皇帝却笑不出，自己和这个宋五，是否有雷同处呢......
落霞亭和尚书省亭子间，柳宗元和刘辟、郑元相对而坐，中间隔着个香案，而两处亭子内，分别坐着皇帝、太子、公主还有皇太孙，对面则是数位宰相。
刘辟用眼神示意，于是岭南判官郑云率先站起来，朗声说到：
“本朝太宗皇帝有帝范，在其中‘建亲’一条中，明确提及——六合旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之；重任不可独居，故与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心。远近相持，亲疏两用。不知柳子对太宗皇帝的遗训有何见解，请益。”
柳宗元也站起自己瘦削的身躯，回答道：“太宗皇帝何以有此想法？”
郑元说：“帝范里说得很清楚，昔周之兴也，割裂山河，分王宗族。内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞。故卜祚灵长，历年数百。秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋。不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶扶疏，则根柢难拔；股肱既殒，则心腹无依者哉！”
柳宗元便淡笑起来，“郑大夫岂可不引述完整？太宗皇帝明明还说，汉祖初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。大则专都偶国，小则跨郡连州。末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受鈇钺之诛。此皆地广兵强积势之所致也。如今剑南横跨五十州，岭南坐拥五管，淮扬居要害州郡足有十一，我唐并无秦制之失，却有汉制之虞，大夫不忧七王之乱，却惧如秦而亡，岂非缘木求鱼？”
“......”郑元语塞。
于是柳宗元便又说：“我唐太宗皇帝之所以会有封建的念头，也不过是想求子孙长久、社稷永安。可是如此做到底有无益处呢？便看燕贼作乱时便足以明了，玄宗皇帝播迁蜀地，曾命诸皇子出阁封建，希望的是让诸王分守重镇，随后合兵一处，平定中原，然而转瞬便有永王李璘作乱，所谓匈奴未灭而却连兵内地是也。近者又有河朔等大镇，虽号为藩道，然则自辟官署，自养甲兵，不奉中央，分裂割据，一域之内，形如秦越。此刻正是要百姓沾染王化春雨，充实京师府藏，厉兵秣马，再造华夏的时机。而大夫在此鼓摇封建之论，岂不闻圣人举事，贵在相时，时或未可，理资通变，此等迂腐不通之说，只可为割据张目，是绝对不达时变的。”
郑元即刻汗如雨下，语言都错乱起来，只知搬一些孔融的“五等之论”，或曹冏的“三代之制”，引得落霞亭内笑声一片。
尚书省亭子里，几位宰相交头接耳，“郑元不抵事，败矣。”
sp; “听大手笔河东柳子厚，与韩山佐的论辩，希冀来年策问会用到。”
皇帝默然，接着哑着嗓子问，“二十载，足足二十载，宋五尚未文场奏凯？”
宋济脸上顿时浮现出既羞愧又执拗的神色来，便开始叩首，并不回答。
“人生宛若行走山川天地，非止一途，何须白袍子纷纷然呢？”皇帝叹息不已。
宋济想了下，就回答说：“大概由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。”
听到这，皇帝愣了下，然后苦笑起来，“宋五真的是大坦率人。”
“为人可坦率，作赋不可坦率。”宋济呆头呆脑地回答，引得周围人哄笑起来。
皇帝却笑不出，自己和这个宋五，是否有雷同处呢......
落霞亭和尚书省亭子间，柳宗元和刘辟、郑元相对而坐，中间隔着个香案，而两处亭子内，分别坐着皇帝、太子、公主还有皇太孙，对面则是数位宰相。
刘辟用眼神示意，于是岭南判官郑云率先站起来，朗声说到：
“本朝太宗皇帝有帝范，在其中‘建亲’一条中，明确提及——六合旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之；重任不可独居，故与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心。远近相持，亲疏两用。不知柳子对太宗皇帝的遗训有何见解，请益。”
柳宗元也站起自己瘦削的身躯，回答道：“太宗皇帝何以有此想法？”
郑元说：“帝范里说得很清楚，昔周之兴也，割裂山河，分王宗族。内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞。故卜祚灵长，历年数百。秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋。不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶扶疏，则根柢难拔；股肱既殒，则心腹无依者哉！”
柳宗元便淡笑起来，“郑大夫岂可不引述完整？太宗皇帝明明还说，汉祖初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。大则专都偶国，小则跨郡连州。末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受鈇钺之诛。此皆地广兵强积势之所致也。如今剑南横跨五十州，岭南坐拥五管，淮扬居要害州郡足有十一，我唐并无秦制之失，却有汉制之虞，大夫不忧七王之乱，却惧如秦而亡，岂非缘木求鱼？”
“......”郑元语塞。
于是柳宗元便又说：“我唐太宗皇帝之所以会有封建的念头，也不过是想求子孙长久、社稷永安。可是如此做到底有无益处呢？便看燕贼作乱时便足以明了，玄宗皇帝播迁蜀地，曾命诸皇子出阁封建，希望的是让诸王分守重镇，随后合兵一处，平定中原，然而转瞬便有永王李璘作乱，所谓匈奴未灭而却连兵内地是也。近者又有河朔等大镇，虽号为藩道，然则自辟官署，自养甲兵，不奉中央，分裂割据，一域之内，形如秦越。此刻正是要百姓沾染王化春雨，充实京师府藏，厉兵秣马，再造华夏的时机。而大夫在此鼓摇封建之论，岂不闻圣人举事，贵在相时，时或未可，理资通变，此等迂腐不通之说，只可为割据张目，是绝对不达时变的。”
郑元即刻汗如雨下，语言都错乱起来，只知搬一些孔融的“五等之论”，或曹冏的“三代之制”，引得落霞亭内笑声一片。
尚书省亭子里，几位宰相交头接耳，“郑元不抵事，败矣。”