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于是唐军的大铜炮每隔一阵，便齐发一轮，当捻子的火星窜起后，点放手们便跃入到事前挖好的土坑里，以防自己被震死炸死，不过这批火炮在严格把关下，都用精铜铸就，没有发生炸膛的事故，而是不知疲倦似的，不断对绥德城打出猛烈的炮弹。
这种抛弃蚁群般攀附强攻，改为不间歇的火力轰击的攻城模式，充分体现了唐军的战术理念，已领先时代五百年。
至黄昏时分，炮弹划着火焰的长长尾巴，丝毫没有松懈，不断砸中绥德城的城壁、堡寨和城壕。
四千把守的党项叛军，到了凌晨时分，已逃散一半出来，他们大多往仆射堡和骨悉崮堡的方向逃逸，但很快被断住道路的保大军、静塞军捕获，光是范希朝所部骑兵，一晚上就抓了近五百俘虏。
次日晌午，绥德城的斗志和士气全线崩溃。
当定武军和义宁军推着盾车，填平城下壕沟，用突火管焚毁木栅，迫近到城下时，察觉到大多数的城垣已经被轰塌，冒着青烟变形凹陷的铁弹和石弹，滚散的到处都是——有些被党项们搬到城头，往他们的头顶掷来，砸毁掉一些盾车。
接着高岳麾下的步卒，分为几路，如迅猛的钻头般沿着被大炮轰出的缺口，打入到城内。
至此，绥德城中的死硬抵抗分子大部分化为了被炮击阵亡的尸体，小部分在唐军落城前自杀，其他的一千三百名男女走出了藏身的屋舍或棚子，向唐军降服。
这次高岳改变了昔日的做法，撤销了公开贩奴这个程序，“昔日我要给党羌们示威，示威必须要屠城杀生，现在则要尽快扫荡清除他们的反抗势力，所以这次出兵，要剿抚并用。”
话是这么说，其实也就是暗暗变革了个方式罢了：
军队和商队们达成默契，直接把俘虏的党项人给登记在簿，然后给予编号，听其自叙，划分好“投效户”和“定用户”，接着让前来接应的射士们，分路押送到兴元或凤翔的官庄监司当中，这些官庄监司除去军器部门外，大部已被高岳承包给了有力的廓坊户（手工业主）、商户和形势户，他们通过契约文书“租赁雇佣”这批劳动力，当然价钱高岳永远是有优惠的，比和雇唐人百姓来做工要便宜得多。
“贩奴”利润换了张皮，继续存在。
羌户们除去不配给永业田外，充当的角色便是作坊工、织造工、军器工，当然还有棉田的佃农等，马坊的掌固等，因为对这些羌户们，雇主也支付了租金和生活支给，故而残虐的现象便少了许多。
他们也有权力在城郭下居住，人们有时候分不清他们是投效还是定用，就统称其为“附城户”。
此外高岳还制定了详细的“附城户薪资格”，手艺技巧突出的羌户男女，如雇主不给他们升格（就是加薪），他们有权力向官府申诉，官府认可后，便可撤销他们和雇主间的契约，配于其他需要的并愿意承担更多支给的雇主。
说白了，这就是在培养“羌奴贵族阶层”，来分化压制羌奴们，也许听起来很矛盾... -->>
于是唐军的大铜炮每隔一阵，便齐发一轮，当捻子的火星窜起后，点放手们便跃入到事前挖好的土坑里，以防自己被震死炸死，不过这批火炮在严格把关下，都用精铜铸就，没有发生炸膛的事故，而是不知疲倦似的，不断对绥德城打出猛烈的炮弹。
这种抛弃蚁群般攀附强攻，改为不间歇的火力轰击的攻城模式，充分体现了唐军的战术理念，已领先时代五百年。
至黄昏时分，炮弹划着火焰的长长尾巴，丝毫没有松懈，不断砸中绥德城的城壁、堡寨和城壕。
四千把守的党项叛军，到了凌晨时分，已逃散一半出来，他们大多往仆射堡和骨悉崮堡的方向逃逸，但很快被断住道路的保大军、静塞军捕获，光是范希朝所部骑兵，一晚上就抓了近五百俘虏。
次日晌午，绥德城的斗志和士气全线崩溃。
当定武军和义宁军推着盾车，填平城下壕沟，用突火管焚毁木栅，迫近到城下时，察觉到大多数的城垣已经被轰塌，冒着青烟变形凹陷的铁弹和石弹，滚散的到处都是——有些被党项们搬到城头，往他们的头顶掷来，砸毁掉一些盾车。
接着高岳麾下的步卒，分为几路，如迅猛的钻头般沿着被大炮轰出的缺口，打入到城内。
至此，绥德城中的死硬抵抗分子大部分化为了被炮击阵亡的尸体，小部分在唐军落城前自杀，其他的一千三百名男女走出了藏身的屋舍或棚子，向唐军降服。
这次高岳改变了昔日的做法，撤销了公开贩奴这个程序，“昔日我要给党羌们示威，示威必须要屠城杀生，现在则要尽快扫荡清除他们的反抗势力，所以这次出兵，要剿抚并用。”
话是这么说，其实也就是暗暗变革了个方式罢了：
军队和商队们达成默契，直接把俘虏的党项人给登记在簿，然后给予编号，听其自叙，划分好“投效户”和“定用户”，接着让前来接应的射士们，分路押送到兴元或凤翔的官庄监司当中，这些官庄监司除去军器部门外，大部已被高岳承包给了有力的廓坊户（手工业主）、商户和形势户，他们通过契约文书“租赁雇佣”这批劳动力，当然价钱高岳永远是有优惠的，比和雇唐人百姓来做工要便宜得多。
“贩奴”利润换了张皮，继续存在。
羌户们除去不配给永业田外，充当的角色便是作坊工、织造工、军器工，当然还有棉田的佃农等，马坊的掌固等，因为对这些羌户们，雇主也支付了租金和生活支给，故而残虐的现象便少了许多。
他们也有权力在城郭下居住，人们有时候分不清他们是投效还是定用，就统称其为“附城户”。
此外高岳还制定了详细的“附城户薪资格”，手艺技巧突出的羌户男女，如雇主不给他们升格（就是加薪），他们有权力向官府申诉，官府认可后，便可撤销他们和雇主间的契约，配于其他需要的并愿意承担更多支给的雇主。
说白了，这就是在培养“羌奴贵族阶层”，来分化压制羌奴们，也许听起来很矛盾... -->>
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