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李玄都缓缓站起身来，仰头望天。
李太一随着李玄都的视线望去，却什么也没有看到，不由问道：“师兄在看什么？”
李玄都答非所问道：“小小一座青丘山，倒也是藏龙卧虎。”
李太一眯起眼，陷入沉思之中。
苏蓊没有说话，目光停留在山巅下方的位置。
李玄都收回视线，向苏灵问道：“六十年选拔一次客卿，青丘山通常是两任客卿共存，在新客卿成长起来之前，仍旧是由老客卿掌控局面，那么上一任客卿是谁？”
苏灵一怔，随即回答道：“我们都称呼他为吴先生，”
“吴先生。”李玄都又问道，“他是哪家之人？”
苏灵道：“胡家。”
李玄都微微点头道：“自从你们的老祖宗苏蓊被镇压入锁妖塔后，就是胡家得势而苏家失势，这很合理。”
苏灵愕然道：“恩公怎么……怎么知晓这等秘闻。”
李玄都看了苏蓊一眼：“道门各宗同气连枝，你不要忘了，我们清微宗与妙真宗的关系可是极好的。”
苏灵恍然道：“原来如此。”
不过苏灵也并非不谙世事的小丫头，此时已经开始疑虑于李玄都的真实身份，就算妙真宗将这等密辛透露给了清微宗，也不是随便什么人都可以知晓的，这位恩公在清微宗中的身份必然十分不俗。
李玄都当然不会在意苏灵在想什么，他不想表明身份，是不想招惹麻烦，并非见不得人，如果苏灵真能猜出他的身份，他也不会否认就是了。
李玄都再问道：“这位吴先生是何方人士？”
苏灵明显犹豫了一下，还是说道：“就是齐州本地人，出身于社稷学宫。”
李玄都自语道：“社稷学宫的三位大祭酒，我已经见过玉斋先生黄石元，还有一位大祭酒年纪极大，只是收徒讲学，裴玉就是他的弟子。如此一来，只剩下最后一位大祭酒，好像也是姓吴？”
李太一接口道：“的确姓吴，叫作‘吴奉城’，在诸多大祭酒中最为年轻，只是不惑年纪。可这位吴先生在甲子之前就已经成为青丘山的客卿，从年龄上来说，有些对不上。”
李玄都沉吟道：“说的也是，不过不能排除儒门两代人提前布局青丘山的可能。”
……
儒门的三大学宫其实都有前身，比如万象学宫的前身就是万象神宫，而社稷学宫的前身便是大名鼎鼎的稷下学宫。
稷下学宫在兴盛时期，容纳了当时诸子百家中的各个学派：道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名之人就有儒门的亚圣、荀卿等。
尤其是荀卿，曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三次出任祭酒主持学宫，不过后世儒门颇为冷遇荀子，认为他“才高学陋”、“不见圣贤”、“喜为异说而不让，敢为高论而不顾
”，有些类似于道门冷遇杨朱。
可不管怎么说，因为稷下学宫的缘故，儒门最终还是认可了荀卿，并在儒门独尊于天下之后，稷下学宫罢黜百家，并改名为社稷学宫。
社稷学宫这一支便是继承了荀卿的道统，有别于号称圣人、亚圣正统的万象学宫和集理学圣人、心学圣人之大成的天心学宫。
因为战乱等缘故，社稷学宫已经不再位于稷下学宫的旧址，而是迁移到了北海府境内。不过社稷学宫并非万象学宫那般位于城内，而是在建造于城外，这些年来，齐州战乱不断，无论是青阳教也好，还是其他兵匪也罢，始终无人敢去冒犯社稷学宫的威严。
社稷学宫的三位大祭酒以玉斋先生黄石元为尊，如今玉斋先生去了帝京，便由已经半是隐退的大祭酒孟正代为出面主持学宫日常事宜。至于第三位大祭酒吴奉城，并不经常露面，一年中倒有大半年不在学宫。
不过就在腊月二十三的清晨，大祭酒吴奉城却是现身于社稷学宫。
吴奉城其人，能在不惑之年就成为儒门的九位大祭酒之一，的确可以用“年轻”二字来形容，其相貌气态也很符合世人对于名士大儒的想象，两鬓微霜，笑意温醇，相貌清奇又略带岁月的风霜痕迹等等。
所以当吴奉城行走在社稷学宫中的时候，来往之人无论身份年纪，都纷纷向这位大祭酒... -->>
李玄都缓缓站起身来，仰头望天。
李太一随着李玄都的视线望去，却什么也没有看到，不由问道：“师兄在看什么？”
李玄都答非所问道：“小小一座青丘山，倒也是藏龙卧虎。”
李太一眯起眼，陷入沉思之中。
苏蓊没有说话，目光停留在山巅下方的位置。
李玄都收回视线，向苏灵问道：“六十年选拔一次客卿，青丘山通常是两任客卿共存，在新客卿成长起来之前，仍旧是由老客卿掌控局面，那么上一任客卿是谁？”
苏灵一怔，随即回答道：“我们都称呼他为吴先生，”
“吴先生。”李玄都又问道，“他是哪家之人？”
苏灵道：“胡家。”
李玄都微微点头道：“自从你们的老祖宗苏蓊被镇压入锁妖塔后，就是胡家得势而苏家失势，这很合理。”
苏灵愕然道：“恩公怎么……怎么知晓这等秘闻。”
李玄都看了苏蓊一眼：“道门各宗同气连枝，你不要忘了，我们清微宗与妙真宗的关系可是极好的。”
苏灵恍然道：“原来如此。”
不过苏灵也并非不谙世事的小丫头，此时已经开始疑虑于李玄都的真实身份，就算妙真宗将这等密辛透露给了清微宗，也不是随便什么人都可以知晓的，这位恩公在清微宗中的身份必然十分不俗。
李玄都当然不会在意苏灵在想什么，他不想表明身份，是不想招惹麻烦，并非见不得人，如果苏灵真能猜出他的身份，他也不会否认就是了。
李玄都再问道：“这位吴先生是何方人士？”
苏灵明显犹豫了一下，还是说道：“就是齐州本地人，出身于社稷学宫。”
李玄都自语道：“社稷学宫的三位大祭酒，我已经见过玉斋先生黄石元，还有一位大祭酒年纪极大，只是收徒讲学，裴玉就是他的弟子。如此一来，只剩下最后一位大祭酒，好像也是姓吴？”
李太一接口道：“的确姓吴，叫作‘吴奉城’，在诸多大祭酒中最为年轻，只是不惑年纪。可这位吴先生在甲子之前就已经成为青丘山的客卿，从年龄上来说，有些对不上。”
李玄都沉吟道：“说的也是，不过不能排除儒门两代人提前布局青丘山的可能。”
……
儒门的三大学宫其实都有前身，比如万象学宫的前身就是万象神宫，而社稷学宫的前身便是大名鼎鼎的稷下学宫。
稷下学宫在兴盛时期，容纳了当时诸子百家中的各个学派：道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名之人就有儒门的亚圣、荀卿等。
尤其是荀卿，曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三次出任祭酒主持学宫，不过后世儒门颇为冷遇荀子，认为他“才高学陋”、“不见圣贤”、“喜为异说而不让，敢为高论而不顾
”，有些类似于道门冷遇杨朱。
可不管怎么说，因为稷下学宫的缘故，儒门最终还是认可了荀卿，并在儒门独尊于天下之后，稷下学宫罢黜百家，并改名为社稷学宫。
社稷学宫这一支便是继承了荀卿的道统，有别于号称圣人、亚圣正统的万象学宫和集理学圣人、心学圣人之大成的天心学宫。
因为战乱等缘故，社稷学宫已经不再位于稷下学宫的旧址，而是迁移到了北海府境内。不过社稷学宫并非万象学宫那般位于城内，而是在建造于城外，这些年来，齐州战乱不断，无论是青阳教也好，还是其他兵匪也罢，始终无人敢去冒犯社稷学宫的威严。
社稷学宫的三位大祭酒以玉斋先生黄石元为尊，如今玉斋先生去了帝京，便由已经半是隐退的大祭酒孟正代为出面主持学宫日常事宜。至于第三位大祭酒吴奉城，并不经常露面，一年中倒有大半年不在学宫。
不过就在腊月二十三的清晨，大祭酒吴奉城却是现身于社稷学宫。
吴奉城其人，能在不惑之年就成为儒门的九位大祭酒之一，的确可以用“年轻”二字来形容，其相貌气态也很符合世人对于名士大儒的想象，两鬓微霜，笑意温醇，相貌清奇又略带岁月的风霜痕迹等等。
所以当吴奉城行走在社稷学宫中的时候，来往之人无论身份年纪，都纷纷向这位大祭酒... -->>
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