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的根因，那是基于小学时候对某女生的那种单纯的喜爱。
而片中的所有的女孩儿都有一个共同的词语，那就是可爱，乔乔是最值得说的一个，乔乔无疑喜欢上了两个男人，而恰恰是这三个人相处的无比和谐，并未发生如其他电视剧的俗套三角情节。
其次是李白玲，她的单纯以现在人的眼光来看，觉得有点傻，同样，傻的可爱，她对方言的痴情，她对男人施舍给她爱情的渴望，她把毕生的精力都消耗在了这种无比强烈的欲望之中，但是她始终没能从男人身上得到自己想要的东西，最根源的动因就是方言对她的态度，在离开燕京之前，方言深深的伤害了她，而她却跑过去找到高洋，这似乎让人无法理解，其实这是一个女孩想豁出去了，就跟你玩，拿高洋来报复你，拿自己的身体来报复你，但是最终她没能够完全豁出去，这就是感情，这就是真挚的感情所引发的心理扭曲带来的行为效果。
当然，后来她最终妥协了，她仍然傻傻的想要自己的东西，那就是失去方言对她的爱之后想要得到的平衡，男人对她的爱，她始终深陷其中不能自拔，肉.体和物质，精神和生活，这些都让她徘徊着痛苦着，哪些该舍弃，哪些才是真正得到的途径，她一直在迷茫中前行，她却忘记了，她想要得到的方言，却始终原地踏步不愿同时代一起前进，所以他们最终渐行渐远。
夏红，这个女孩儿是现实中男人们最向往的一个，所有男人都会说找老婆就找夏红这样的，夏红深深的爱着卓越，并且被高晋和冯裤子的关怀所真实的感动着，只能说，这个女孩儿够味儿，够纯。
百珊，这是个一直单纯着特别仗义的女孩儿，对爱情与婚姻，他坚持传统的简单，但是事实上她未能简单下去，只因为男人在利益和女人面前的不可靠，对于卓越，她想的是真实的以弟相待，她希望建立一种发自内心的爱护和关心的关系，这是她自己给自己强加的一条不可逾越关系底线，但是，面对那张纯净真挚的脸，她也骗不了自己，并屡屡自然接受逾越，对她来讲，这种来自卓越对她的爱是幸福的，她试图以她天真的方式永远的保存这种幸福感。
对于卓越，总有许多许多令人想吐露的东西，可是千句万言还是那一句，一个理想主义的完美人物，他是无数观众心目中最完美的一个人物，他是一种完整的精神寄托，他对感情，对朋友，他的纯粹，他的激情，他的忠贞，他的英雄气概和他为理想的义无反顾，以及他的壮烈，总是令人如此震动和震撼。
他对百珊的一见钟情，直至一生的操守，这种真挚，着实令人向往，他不容许任何人拿他和百珊开玩笑，因为他太真切，容不得一点亵渎，为此，他必须要让自己在百珊心目中留下最完美的印象，所以，他对自己的谎言以及百珊对他的看法是那么孩子气一般的天真，也是为此，他再三的拒绝夏红的爱，他对百珊的不辞而别感到忐忑不安，他再次见到百珊后感到惊惶失措，他的天真执着和深刻，一切的一切都很好的印证了他对百珊那种无暇的爱，他一直怀念的是百珊的那碗面条，这就是一种十足的青春.情怀，每个人都会感同身受。
在剧中，每一次镜头对准卓越的脸，总让人感觉那么干净，这种干净直接震慑到人的心灵最深处，他就是纯洁，他就是人们一直以来最向往的那张脸，但是显然，他与这个物欲的世界格格不入，无论想象着他做一份怎么样的工作，都不合时宜，都十分别扭。
他对理想的执着，对朋友的义无反顾，他的牺牲是一种完美，是对生命的一种更高层次的升华，最终，在他与百珊两次欲吻被打断之后，百珊的一吻更加成全了这种生命的完美，他成就了无数男人和女人向往的那个梦，也同时宣告了实实在在生活在他身边的人们的梦彻底的破灭，这是一种怎样的震撼，来的如此真切，触手可得，却又如此缥缈，遥不可及！
高洋，一个大院的孩子王，可以说他是最先看懂这个世界的游戏规，则并投身其中的人，他的镇定和潇洒会让人产生一种安全感，他力图在时代的游戏和理想的哥们儿义气之间游刃。
整体来讲，高洋是一个智者的形象，他深刻的懂得如何保护自己，那就是做任何的事情都不用太认真，游戏而已，因此他一直活的很洒脱，但是他最终没能做到完美的平衡，他一直幻想着能够拥有无比丰富的财富，当然，简单的拥有财富不是幻想，他完全能够做的到，他所不能企及的是共同创造共同拥有，乐趣和成果兼得，在共同的时间里，他渐渐明白，这两者只能取其一，保持始终如一的理想义气，那就必须舍弃物质上的游戏，这会让他失去很大的乐趣，永远也不可能过上时代需要的无忧无虑的资产阶级的物质生活，他自己曾经说过，他是早就看懂了钱对他们存在于这个世界的意义，没有钱就没有义气没有生活，所以他最终忍痛玩弄想不声不响的离开，如果成功，他得到了不可想象的天文数字物质上得到满足，这才是义气和理想的基础，他仍然会回来找回过去的东西，这就是一个真实可行的途径，一个他认为可以两者兼得的途径，可是他忘了，感情这东西，稍微一差味道就变了，正是失之毫厘，差之万里。
冯裤子，一个喜剧人物，也是一个典型的小人物，每个时代，每个群体生活的每个角落，几乎都会有形形色色的小人物，冯裤子就是这个群体的典型，他脱离不开群体，他有各种小心思，却无大奸诈，有一定的小思想，却无大智慧，他能做任何小邪小恶的事情，却掀不起大波大浪，他活的那么真实而可爱。
这样的人物也注定了他有一定的可悲性，他始终得不到这个群体的认可，这个群体有他没他似乎都一样，有了他不会因此而成就卓著，没了他也不会因此而失去多少乐趣，他就是他们这个群体里面孔乙己式的角色，不同的是他懂得如何适当的放下尊严让自己活的更舒畅，事实上这恰恰大大的提高了他在这个群体中的位置。
他总是在斤斤计较之中显得那么大方无私，他深刻的懂得如何做大树下的枝蔓，攀在上面，就会爬的更高，他始终毫无保留的攀附着，最终在得到自己的前途的时候，他选择了义气的一面，这正是他小人物个性之中不可多得的忠义。
那是个怎样的时代，在那个时候，外部战火纷飞，你依然可以成就你的英雄梦，内部是一片歌舞升平，人们第一次体会到了资.本主义带来的物质上的快感。
总的来说，那就是整整一代人的《红楼梦》，同《奋斗》的区别，就是《红楼梦》同《还珠格格》的区别，无法比拟。
再多的言说也不如他们自己给青春的悼词来的准确和震撼：“我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们的前途或者也不再是无限的，其实它又可曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。”
的根因，那是基于小学时候对某女生的那种单纯的喜爱。
而片中的所有的女孩儿都有一个共同的词语，那就是可爱，乔乔是最值得说的一个，乔乔无疑喜欢上了两个男人，而恰恰是这三个人相处的无比和谐，并未发生如其他电视剧的俗套三角情节。
其次是李白玲，她的单纯以现在人的眼光来看，觉得有点傻，同样，傻的可爱，她对方言的痴情，她对男人施舍给她爱情的渴望，她把毕生的精力都消耗在了这种无比强烈的欲望之中，但是她始终没能从男人身上得到自己想要的东西，最根源的动因就是方言对她的态度，在离开燕京之前，方言深深的伤害了她，而她却跑过去找到高洋，这似乎让人无法理解，其实这是一个女孩想豁出去了，就跟你玩，拿高洋来报复你，拿自己的身体来报复你，但是最终她没能够完全豁出去，这就是感情，这就是真挚的感情所引发的心理扭曲带来的行为效果。
当然，后来她最终妥协了，她仍然傻傻的想要自己的东西，那就是失去方言对她的爱之后想要得到的平衡，男人对她的爱，她始终深陷其中不能自拔，肉.体和物质，精神和生活，这些都让她徘徊着痛苦着，哪些该舍弃，哪些才是真正得到的途径，她一直在迷茫中前行，她却忘记了，她想要得到的方言，却始终原地踏步不愿同时代一起前进，所以他们最终渐行渐远。
夏红，这个女孩儿是现实中男人们最向往的一个，所有男人都会说找老婆就找夏红这样的，夏红深深的爱着卓越，并且被高晋和冯裤子的关怀所真实的感动着，只能说，这个女孩儿够味儿，够纯。
百珊，这是个一直单纯着特别仗义的女孩儿，对爱情与婚姻，他坚持传统的简单，但是事实上她未能简单下去，只因为男人在利益和女人面前的不可靠，对于卓越，她想的是真实的以弟相待，她希望建立一种发自内心的爱护和关心的关系，这是她自己给自己强加的一条不可逾越关系底线，但是，面对那张纯净真挚的脸，她也骗不了自己，并屡屡自然接受逾越，对她来讲，这种来自卓越对她的爱是幸福的，她试图以她天真的方式永远的保存这种幸福感。
对于卓越，总有许多许多令人想吐露的东西，可是千句万言还是那一句，一个理想主义的完美人物，他是无数观众心目中最完美的一个人物，他是一种完整的精神寄托，他对感情，对朋友，他的纯粹，他的激情，他的忠贞，他的英雄气概和他为理想的义无反顾，以及他的壮烈，总是令人如此震动和震撼。
他对百珊的一见钟情，直至一生的操守，这种真挚，着实令人向往，他不容许任何人拿他和百珊开玩笑，因为他太真切，容不得一点亵渎，为此，他必须要让自己在百珊心目中留下最完美的印象，所以，他对自己的谎言以及百珊对他的看法是那么孩子气一般的天真，也是为此，他再三的拒绝夏红的爱，他对百珊的不辞而别感到忐忑不安，他再次见到百珊后感到惊惶失措，他的天真执着和深刻，一切的一切都很好的印证了他对百珊那种无暇的爱，他一直怀念的是百珊的那碗面条，这就是一种十足的青春.情怀，每个人都会感同身受。
在剧中，每一次镜头对准卓越的脸，总让人感觉那么干净，这种干净直接震慑到人的心灵最深处，他就是纯洁，他就是人们一直以来最向往的那张脸，但是显然，他与这个物欲的世界格格不入，无论想象着他做一份怎么样的工作，都不合时宜，都十分别扭。
他对理想的执着，对朋友的义无反顾，他的牺牲是一种完美，是对生命的一种更高层次的升华，最终，在他与百珊两次欲吻被打断之后，百珊的一吻更加成全了这种生命的完美，他成就了无数男人和女人向往的那个梦，也同时宣告了实实在在生活在他身边的人们的梦彻底的破灭，这是一种怎样的震撼，来的如此真切，触手可得，却又如此缥缈，遥不可及！
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整体来讲，高洋是一个智者的形象，他深刻的懂得如何保护自己，那就是做任何的事情都不用太认真，游戏而已，因此他一直活的很洒脱，但是他最终没能做到完美的平衡，他一直幻想着能够拥有无比丰富的财富，当然，简单的拥有财富不是幻想，他完全能够做的到，他所不能企及的是共同创造共同拥有，乐趣和成果兼得，在共同的时间里，他渐渐明白，这两者只能取其一，保持始终如一的理想义气，那就必须舍弃物质上的游戏，这会让他失去很大的乐趣，永远也不可能过上时代需要的无忧无虑的资产阶级的物质生活，他自己曾经说过，他是早就看懂了钱对他们存在于这个世界的意义，没有钱就没有义气没有生活，所以他最终忍痛玩弄想不声不响的离开，如果成功，他得到了不可想象的天文数字物质上得到满足，这才是义气和理想的基础，他仍然会回来找回过去的东西，这就是一个真实可行的途径，一个他认为可以两者兼得的途径，可是他忘了，感情这东西，稍微一差味道就变了，正是失之毫厘，差之万里。
冯裤子，一个喜剧人物，也是一个典型的小人物，每个时代，每个群体生活的每个角落，几乎都会有形形色色的小人物，冯裤子就是这个群体的典型，他脱离不开群体，他有各种小心思，却无大奸诈，有一定的小思想，却无大智慧，他能做任何小邪小恶的事情，却掀不起大波大浪，他活的那么真实而可爱。
这样的人物也注定了他有一定的可悲性，他始终得不到这个群体的认可，这个群体有他没他似乎都一样，有了他不会因此而成就卓著，没了他也不会因此而失去多少乐趣，他就是他们这个群体里面孔乙己式的角色，不同的是他懂得如何适当的放下尊严让自己活的更舒畅，事实上这恰恰大大的提高了他在这个群体中的位置。
他总是在斤斤计较之中显得那么大方无私，他深刻的懂得如何做大树下的枝蔓，攀在上面，就会爬的更高，他始终毫无保留的攀附着，最终在得到自己的前途的时候，他选择了义气的一面，这正是他小人物个性之中不可多得的忠义。
那是个怎样的时代，在那个时候，外部战火纷飞，你依然可以成就你的英雄梦，内部是一片歌舞升平，人们第一次体会到了资.本主义带来的物质上的快感。
总的来说，那就是整整一代人的《红楼梦》，同《奋斗》的区别，就是《红楼梦》同《还珠格格》的区别，无法比拟。
再多的言说也不如他们自己给青春的悼词来的准确和震撼：“我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们的前途或者也不再是无限的，其实它又可曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。”