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，哽咽着，甚至哭起来，勉强驾驭坐骑向前走。
荣誉，是那么的玄，玄而又玄，但是，又那么的令人神往。
一个人的赞扬，不算什么，几十个人的赞扬，可以让人沾沾自喜。
几百个人的赞扬，可以让人情绪激动，几千个人的赞扬，可以让人脑袋发胀。
上万人的赞扬，让人热血沸腾，数万人乃至十余万人的赞扬和欢呼，让他们只觉得热泪盈眶，
他们在战场上厮杀，为的是什么？
军士们说了，首先肯定是为了自己，为了立军功，加官进爵，封妻荫子。
其次，是为了家乡，给自己家、家族和乡里争光。
最后，是为了国家，为了策马天街，得百姓夸一声“好男儿！”
策马天街，得万众欢呼“好男儿”，这样的场景会是什么样子？他们无法想象。
但现在，知道了。
如潮的欢呼声不绝于耳，随后进城的其他将士，听着“好男儿！”的欢呼声，看着道路两旁那些情真意切的笑脸，一个个眼眶发热。
战场上的厮杀汉，经历了太多的喜怒哀乐，见识过尸山血海，听过无数鼓角争鸣，曾经和无数敌人浴血奋战，冲向刀山血海也毫不退缩。
这些手无寸铁的寻常百姓，口中一句“好男儿”，却轻而易举将他们击溃。
他们立了军功，朝廷必然有封赏，晋升的晋升，当官的当官，封爵的封爵，又有田地分。
但这些待遇，此刻比起无数句“好男儿”来，黯然失色。
情绪激动的将士们，觉得这就是军士们所说的“荣誉”。
他们被无数人的欢呼声集中，避无可避，这种感觉，比被万箭穿心还难受，却让人心甘情愿的承受。
疼过之后，感觉舒畅无比，仿佛个人都脱胎换骨一般。
而陪同将帅入城的皇太子李昉，以及几位同行的皇子，沐浴着万众瞩目，倾听者万众欢呼，那“好男儿”三个字，深深地印在心中。
他们虽然只是这场入城仪式的“配角”，但依旧被现场的情绪感染，呼吸急促，兴奋地双手出汗。
父亲让他们来当“迎客”，就是要让他们感受一下，什么是荣誉。
衣锦还乡，是荣誉，被无数人称赞“好男儿”，也是荣誉。
父亲说得对，军队要有战斗力，军人除了要有待遇保障，还要有荣誉感。
荣誉感，来自保家卫国，来自冲锋陷阵，来自马革裹尸，来自与同袍出生入死，来自死战不退。
有荣誉感的军人，做不出抛弃同袍自己逃跑的事情，做不出杀良冒功、欺压百姓的恶行，也做不出动不动就哗变、造反的罪行。
但是，要让军人有荣誉感，首先得把他们当人看。
军中不该用羞辱性的惩罚手段来羞辱、恐吓兵卒，朝廷不能拖欠军饷，不能让兵卒和家属沦为各级将领的奴隶，吃不饱，穿不暖。
朝廷必须让军人们有良好的待遇，有正常的升迁途径，制度上不能重文轻武。
要让军人有体面的社会地位，让良家子以投笔从戎为美谈，而不能让“好汉不当兵”这种说法，成为俗语。
一个王朝想要国祚长一些，其军队的主要兵员，就必须是良家子。
若是让羸弱军户、囚徒、地痞无赖充斥军队，这种军队只会欺软怕硬，没有战斗力可言，国家也不会有希望。
李昉看着前方街道，看着街道两侧黑压压的人群，听着不绝于耳的欢呼声，想起了父亲提的一个问题：
将来，随着教育普及，科举大兴，人们不需要驰骋沙场去搏命，靠科举考试上榜就能当官。
会不会出现“金榜唱名者方为好男儿”的现象？
，哽咽着，甚至哭起来，勉强驾驭坐骑向前走。
荣誉，是那么的玄，玄而又玄，但是，又那么的令人神往。
一个人的赞扬，不算什么，几十个人的赞扬，可以让人沾沾自喜。
几百个人的赞扬，可以让人情绪激动，几千个人的赞扬，可以让人脑袋发胀。
上万人的赞扬，让人热血沸腾，数万人乃至十余万人的赞扬和欢呼，让他们只觉得热泪盈眶，
他们在战场上厮杀，为的是什么？
军士们说了，首先肯定是为了自己，为了立军功，加官进爵，封妻荫子。
其次，是为了家乡，给自己家、家族和乡里争光。
最后，是为了国家，为了策马天街，得百姓夸一声“好男儿！”
策马天街，得万众欢呼“好男儿”，这样的场景会是什么样子？他们无法想象。
但现在，知道了。
如潮的欢呼声不绝于耳，随后进城的其他将士，听着“好男儿！”的欢呼声，看着道路两旁那些情真意切的笑脸，一个个眼眶发热。
战场上的厮杀汉，经历了太多的喜怒哀乐，见识过尸山血海，听过无数鼓角争鸣，曾经和无数敌人浴血奋战，冲向刀山血海也毫不退缩。
这些手无寸铁的寻常百姓，口中一句“好男儿”，却轻而易举将他们击溃。
他们立了军功，朝廷必然有封赏，晋升的晋升，当官的当官，封爵的封爵，又有田地分。
但这些待遇，此刻比起无数句“好男儿”来，黯然失色。
情绪激动的将士们，觉得这就是军士们所说的“荣誉”。
他们被无数人的欢呼声集中，避无可避，这种感觉，比被万箭穿心还难受，却让人心甘情愿的承受。
疼过之后，感觉舒畅无比，仿佛个人都脱胎换骨一般。
而陪同将帅入城的皇太子李昉，以及几位同行的皇子，沐浴着万众瞩目，倾听者万众欢呼，那“好男儿”三个字，深深地印在心中。
他们虽然只是这场入城仪式的“配角”，但依旧被现场的情绪感染，呼吸急促，兴奋地双手出汗。
父亲让他们来当“迎客”，就是要让他们感受一下，什么是荣誉。
衣锦还乡，是荣誉，被无数人称赞“好男儿”，也是荣誉。
父亲说得对，军队要有战斗力，军人除了要有待遇保障，还要有荣誉感。
荣誉感，来自保家卫国，来自冲锋陷阵，来自马革裹尸，来自与同袍出生入死，来自死战不退。
有荣誉感的军人，做不出抛弃同袍自己逃跑的事情，做不出杀良冒功、欺压百姓的恶行，也做不出动不动就哗变、造反的罪行。
但是，要让军人有荣誉感，首先得把他们当人看。
军中不该用羞辱性的惩罚手段来羞辱、恐吓兵卒，朝廷不能拖欠军饷，不能让兵卒和家属沦为各级将领的奴隶，吃不饱，穿不暖。
朝廷必须让军人们有良好的待遇，有正常的升迁途径，制度上不能重文轻武。
要让军人有体面的社会地位，让良家子以投笔从戎为美谈，而不能让“好汉不当兵”这种说法，成为俗语。
一个王朝想要国祚长一些，其军队的主要兵员，就必须是良家子。
若是让羸弱军户、囚徒、地痞无赖充斥军队，这种军队只会欺软怕硬，没有战斗力可言，国家也不会有希望。
李昉看着前方街道，看着街道两侧黑压压的人群，听着不绝于耳的欢呼声，想起了父亲提的一个问题：
将来，随着教育普及，科举大兴，人们不需要驰骋沙场去搏命，靠科举考试上榜就能当官。
会不会出现“金榜唱名者方为好男儿”的现象？