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回到原来的位置上，王生终于是可以安安稳稳的坐下来了。
来皇宫一次，每次王生都是不得闲的。
前几次，都是差点丧命皇宫。
这皇宫，日后还是不能来太多次。
王生心中暗想。
跪坐下来之后，王生也是有闲情逸致的观察起周围的景色起来
人的一生，一般会有两件大事，一件是喜事，一件是丧事。
当然，你的丧事，你自己的参与不了的。
所谓人有喜事，请全村人吃饭，同样的，人有丧事，也是请全村人吃饭。
这是后世的规矩。
在这个时代，喜事与丧事的礼乐，是不一样的。
君王驾崩与诸侯王薨，士大夫卒，士不禄，享受的礼仪，自然也是不一样的。
就在王生跪坐未久，哀乐奏响，招魂仪式也正式开始了。
中国古代有一整套的仪式。
招魂仪式，也正在其中。
《礼记》丧大记中有记载：
复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄赪，世妇以襢衣；皆升自东荣，中屋履危，北面三号，衣投于前，司命受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
翻译过来便是：在为国君招魂时，如其境内有山林则由虞人设梯，如其境内，没有山林则由狄人设梯。由国君的近臣招魂。招魂者要身穿朝服。为国君招魂所用的衣服，上公用哀服，侯、伯用瞥服，子男用森服。
招魂者都是从东荣处登梯升屋，一直上到屋脊的正中间，面朝北，挥动着招魂所用的衣服，拉长声调地呼喊三声：“某，回来吧！”。
然后把招魂的衣服卷起来从前檐投下，下面一个人用竹筐接住，招魂者从西北荣下来。
所以王生眼前便见到了颇为壮观，或者说是滑稽的一幕。
大臣宗亲纷纷鬼哭狼嚎，痛声狂呼：
“圣皇帝陛下，恭请圣尊归位。”
“陛下，回来罢！”
有的说得还要凄惨一些，不少人甚至哭到了‘呕血’。
这样至孝至忠的臣子，王生对他们，也是十分敬佩的。
演技当真是过关，嘴上含着污血，也是不嫌脏的。
招魂仪式持续大概一个时辰，在这个一个时辰之内，不断有大臣晕眩过去，接着被内监抬到早已经准备好的客房歇息。
原本人满为患的太极殿，顿时少了不少人。
门外的声音刚停，太极殿内的宗亲王侯以及宫妃王妃侯伯爵夫人的哭声旋即而起。
而且哭位还是有一定的讲究的、
孝子跪在尸体的东边，卿、大夫、死者的父辈和兄弟、男姓子孙立在孝子的身后。
办理丧事的官员和众士哭于堂下，面向北。
夫人跪于尸体的西边。
内命妇、国君的姑、姊妹及女姓子孙立在夫人的身后。
外命妇和外宗哭于堂上室门之外，面北而立。
其中，表演最是优秀的，当然是孝子司马遹同学了。
听到太极殿中撕心裂肺的哭声，太极殿的刚刚熄灭的哭声，旋即响起。
陪着哀乐，倒是有些肃穆之感。
若是不知事的人见到这一幕，定会以为这驾崩的皇帝，是一个仁君，而且是一位深得人心的千古明君。
然而事实上...
这是一个傻子皇帝。
哭灵，也哭了接近一个时辰，不少臣子，嗓子都已经哭哑了。
太极殿外的群臣，人数又少了起来。
招魂哭灵之后，便是宾客吊唁。
大臣，诸侯王，公爵，伯爵，侯爵，男爵依次吊唁。
王生无爵位，自然也没有进殿吊唁的资格。
这个吊唁，差不过进行了有两个时辰。
从大清早来到皇宫，到现在，过了接近五个时辰，也就是十个小时。
清晨，直接到黄昏。
王生要不是偷偷换了几个姿势，这个腿，是要废掉了。
而且，王生的五脏六腑开始造反了。
哭了这么久，还没给饭吃啊！
王生轻轻摇头，心中是发苦的。
当然...
作为外臣，王生遭遇虽然够惨，但是还是比不过宗亲王侯，尤其是主事官吏，太子司马遹的。
他们比王生，恐怕还要忙上不少。
吊唁之后，今日的小敛便基本结束了。
下一个环节，就是朝臣换批次的到太极殿中去哭灵了。
其余臣子，也可以各回各家，各找各妈了。
王生颤颤巍巍的起身，先是到殿外拿了宫里准备好的清水粥，喝了一碗，稍微填了一下肚子之后，王生这才准备出宫。
说起来，王生对于这礼节，也是有些烦躁的。
我大中华是礼仪之邦。
不过这礼仪，却是会累死人的。
《礼记》规定，皇帝刚死，太子、大夫、庶子众士都三天不吃饭。
三天以后，世子、大夫、庶子只喝稀粥，每天的粮食定量是，早上一溢米，晚上一溢米，随饿随吃，不限顿数。
众士可以吃粗米做的饭和喝水，随饿随吃，不限顿数。
国君的夫人、世妇、诸妻也都可以吃粗米做的饭和喝水，随饿随吃，不限顿数。
三天不吃饭...
反正王生自己是做不到的。
《礼记》规定，下葬以后，主人可以吃粗米做的饭和喝水，但不吃蔬菜瓜果；
练祭以后才可以吃蔬菜瓜果，大祥以后才可以吃肉。
用杯碗喝稀粥用不着洗手，从竹筐里抓饭吃就得洗手。
吃菜可以用醋酱调拌。
开始吃肉时，要先吃干肉。
开始饮酒时，要先饮甜酒。
貌似规定还不错，其实不然。
练祭是亲丧一周年，大祥是亲丧两周年。
也就是说，你这两年内，吃喝和亲人死后三天的伙食一般。
清汤寡水，不能吃肉。
其实说起来，王生父亲死了才几个月，王生应该是要为其服斩衰的。
也就是三年丧期。
当然，所谓斩衰，也不是平头百姓能够服的。
平常百姓，莫说是三年服丧了，三个月服丧就能饿死他们。
是故，礼记规定虽然细致，但历朝历代，也不需要全部遵从。
有时候，只需要尽心意即可。
这不管是喜事还是丧事，在古代，都是累人的。
相比较这些东西，王生更喜欢去金谷园过一过他闲适的生活。
只不过王生还没出这太极殿的范围，便又是被人叫住了。
“阁下可是太子庶子，洛阳王生？”
宫中有女声传来，还是在此时此地，不是宫女便是贵妇。
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回到原来的位置上，王生终于是可以安安稳稳的坐下来了。
来皇宫一次，每次王生都是不得闲的。
前几次，都是差点丧命皇宫。
这皇宫，日后还是不能来太多次。
王生心中暗想。
跪坐下来之后，王生也是有闲情逸致的观察起周围的景色起来
人的一生，一般会有两件大事，一件是喜事，一件是丧事。
当然，你的丧事，你自己的参与不了的。
所谓人有喜事，请全村人吃饭，同样的，人有丧事，也是请全村人吃饭。
这是后世的规矩。
在这个时代，喜事与丧事的礼乐，是不一样的。
君王驾崩与诸侯王薨，士大夫卒，士不禄，享受的礼仪，自然也是不一样的。
就在王生跪坐未久，哀乐奏响，招魂仪式也正式开始了。
中国古代有一整套的仪式。
招魂仪式，也正在其中。
《礼记》丧大记中有记载：
复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以卷，夫人以屈狄；大夫以玄赪，世妇以襢衣；皆升自东荣，中屋履危，北面三号，衣投于前，司命受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复；其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。
翻译过来便是：在为国君招魂时，如其境内有山林则由虞人设梯，如其境内，没有山林则由狄人设梯。由国君的近臣招魂。招魂者要身穿朝服。为国君招魂所用的衣服，上公用哀服，侯、伯用瞥服，子男用森服。
招魂者都是从东荣处登梯升屋，一直上到屋脊的正中间，面朝北，挥动着招魂所用的衣服，拉长声调地呼喊三声：“某，回来吧！”。
然后把招魂的衣服卷起来从前檐投下，下面一个人用竹筐接住，招魂者从西北荣下来。
所以王生眼前便见到了颇为壮观，或者说是滑稽的一幕。
大臣宗亲纷纷鬼哭狼嚎，痛声狂呼：
“圣皇帝陛下，恭请圣尊归位。”
“陛下，回来罢！”
有的说得还要凄惨一些，不少人甚至哭到了‘呕血’。
这样至孝至忠的臣子，王生对他们，也是十分敬佩的。
演技当真是过关，嘴上含着污血，也是不嫌脏的。
招魂仪式持续大概一个时辰，在这个一个时辰之内，不断有大臣晕眩过去，接着被内监抬到早已经准备好的客房歇息。
原本人满为患的太极殿，顿时少了不少人。
门外的声音刚停，太极殿内的宗亲王侯以及宫妃王妃侯伯爵夫人的哭声旋即而起。
而且哭位还是有一定的讲究的、
孝子跪在尸体的东边，卿、大夫、死者的父辈和兄弟、男姓子孙立在孝子的身后。
办理丧事的官员和众士哭于堂下，面向北。
夫人跪于尸体的西边。
内命妇、国君的姑、姊妹及女姓子孙立在夫人的身后。
外命妇和外宗哭于堂上室门之外，面北而立。
其中，表演最是优秀的，当然是孝子司马遹同学了。
听到太极殿中撕心裂肺的哭声，太极殿的刚刚熄灭的哭声，旋即响起。
陪着哀乐，倒是有些肃穆之感。
若是不知事的人见到这一幕，定会以为这驾崩的皇帝，是一个仁君，而且是一位深得人心的千古明君。
然而事实上...
这是一个傻子皇帝。
哭灵，也哭了接近一个时辰，不少臣子，嗓子都已经哭哑了。
太极殿外的群臣，人数又少了起来。
招魂哭灵之后，便是宾客吊唁。
大臣，诸侯王，公爵，伯爵，侯爵，男爵依次吊唁。
王生无爵位，自然也没有进殿吊唁的资格。
这个吊唁，差不过进行了有两个时辰。
从大清早来到皇宫，到现在，过了接近五个时辰，也就是十个小时。
清晨，直接到黄昏。
王生要不是偷偷换了几个姿势，这个腿，是要废掉了。
而且，王生的五脏六腑开始造反了。
哭了这么久，还没给饭吃啊！
王生轻轻摇头，心中是发苦的。
当然...
作为外臣，王生遭遇虽然够惨，但是还是比不过宗亲王侯，尤其是主事官吏，太子司马遹的。
他们比王生，恐怕还要忙上不少。
吊唁之后，今日的小敛便基本结束了。
下一个环节，就是朝臣换批次的到太极殿中去哭灵了。
其余臣子，也可以各回各家，各找各妈了。
王生颤颤巍巍的起身，先是到殿外拿了宫里准备好的清水粥，喝了一碗，稍微填了一下肚子之后，王生这才准备出宫。
说起来，王生对于这礼节，也是有些烦躁的。
我大中华是礼仪之邦。
不过这礼仪，却是会累死人的。
《礼记》规定，皇帝刚死，太子、大夫、庶子众士都三天不吃饭。
三天以后，世子、大夫、庶子只喝稀粥，每天的粮食定量是，早上一溢米，晚上一溢米，随饿随吃，不限顿数。
众士可以吃粗米做的饭和喝水，随饿随吃，不限顿数。
国君的夫人、世妇、诸妻也都可以吃粗米做的饭和喝水，随饿随吃，不限顿数。
三天不吃饭...
反正王生自己是做不到的。
《礼记》规定，下葬以后，主人可以吃粗米做的饭和喝水，但不吃蔬菜瓜果；
练祭以后才可以吃蔬菜瓜果，大祥以后才可以吃肉。
用杯碗喝稀粥用不着洗手，从竹筐里抓饭吃就得洗手。
吃菜可以用醋酱调拌。
开始吃肉时，要先吃干肉。
开始饮酒时，要先饮甜酒。
貌似规定还不错，其实不然。
练祭是亲丧一周年，大祥是亲丧两周年。
也就是说，你这两年内，吃喝和亲人死后三天的伙食一般。
清汤寡水，不能吃肉。
其实说起来，王生父亲死了才几个月，王生应该是要为其服斩衰的。
也就是三年丧期。
当然，所谓斩衰，也不是平头百姓能够服的。
平常百姓，莫说是三年服丧了，三个月服丧就能饿死他们。
是故，礼记规定虽然细致，但历朝历代，也不需要全部遵从。
有时候，只需要尽心意即可。
这不管是喜事还是丧事，在古代，都是累人的。
相比较这些东西，王生更喜欢去金谷园过一过他闲适的生活。
只不过王生还没出这太极殿的范围，便又是被人叫住了。
“阁下可是太子庶子，洛阳王生？”
宫中有女声传来，还是在此时此地，不是宫女便是贵妇。
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